В эпоху повсеместной цифровизации даже религиозные обряды и гражданские процедуры переходят в онлайн-формат. Однако для соблюдающих иудеев участие в электронном голосовании в шаббат остаётся недопустимым. Об этом чётко заявил главный раввин России Берл Лазар, подчеркнув, что в субботу запрещены любые виды гаджетов, а нажатие даже маленькой кнопки уже считается созидательным действием.
Шаббат — это не просто день отдыха, а время, когда верующий полностью отстраняется от повседневной деятельности, включая использование электронных устройств. Согласно еврейскому закону, в этот период запрещено совершать 39 основных видов работ, среди которых — зажигание огня, письмо, строительство и множество других действий. Современные раввины относят к ним и использование электричества, компьютеров, смартфонов и любых гаджетов. Даже простое нажатие кнопки на экране или клавиатуре рассматривается как акт творения: замыкается электрическая цепь, передаётся сигнал, запускается процесс. Всё это нарушает святость субботы.
Берл Лазар особо отметил, что онлайн-голосование не является исключением. Когда человек нажимает на маленькую кнопку, он уже что-то создаёт, и это запрещено в шаббат. Речь идёт не только о физическом действии, но и о духовном аспекте: шаббат предназначен для размышлений, молитвы и общения с близкими, а не для взаимодействия с цифровыми интерфейсами. Таким образом, даже если технически система позволяет проголосовать удалённо, религиозный закон этого не допускает.
Это разъяснение важно как для избирательных комиссий, так и для самих верующих. В регионах, где проживают большие иудейские общины, при организации выборов необходимо учитывать возможность досрочного голосования или голосования вне шаббата. В противном случае соблюдающие иудеи оказываются перед выбором между гражданским долгом и религиозным обязательством.
Позиция главного раввина России не является уникальной — аналогичные запреты действуют во многих странах. Однако в условиях активного внедрения электронных сервисов она приобретает особую актуальность. Технологии меняют мир, но религиозные традиции остаются неизменными. И для миллионов верующих шаббат по-прежнему остаётся днём, когда цифровой мир должен подождать.